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！你生存的时候，就要心不颠倒！你生存的时候，如何心不颠倒？你念阿弥陀佛，你能心不颠倒吗？有的时候，我看不能。你念阿弥陀佛，天天念佛，天天念佛，但是，有烦恼的因缘来冲动的时候，你用这句阿弥陀佛，能调伏你...能调伏这个我，调伏这个烦恼，调伏因我而起的贪嗔痴，调伏因欲而起的贪嗔痴，都能调伏。用四念处来调伏烦恼，令心不颠倒，然后心里面专心念阿弥陀佛，求生净土，这也可以说是禅净双修，也可以这样说。
所以...
妙境长老
|念佛|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23085213089.html
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但是，有烦恼的因缘来冲动的时候，你用这句阿弥陀佛，能调伏你的颠倒吗？能不能？我看，有的时候不能。你若修四念处，你就能。观身不净，能调伏自己欲的颠倒，观受是苦，也是，观心无常，观法无我，能调伏一切颠倒，...我，那就利害冲突了，烦恼就来了。所以，你不妨修四念处，你就能调伏这个我，调伏这个烦恼，调伏因我而起的贪嗔痴，调伏因欲而起的贪嗔痴，都能调伏。用四念处来调伏烦恼，令心不颠倒，然后心里面专心念阿弥陀佛，...
妙境法师
四念处|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14162633175.html
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治行） 以佛法来调伏烦恼，广修六度，十善四摄，积累资粮，恢复道力。好象病人要在医生的指导下服药、调理、恢复健康。 第四步：誓不犯罪（制止力） 就象病愈后要时时小心饮食，注意冷暖以免再度引发疾病。...1．愿菩提心：“愿为百业之先”。具有伟大的抱负，弘深的誓愿，这是修菩萨行的先决条件。愿菩提心，就是要首先发大愿，上求佛道，下化众生。如我们在皈依时所发的四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644202.html
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影响，再加上各人根机不同，虽也维持了丛林制的僧团形式，但也不乏住茅棚的独修者。虽然，修行是为了调伏烦恼，在日常生活的起心动念中调伏自己，如果能做到这点，那么独居、群居就不成问题了。但是，末法时代众生为...社会、教育背景都下同，晃下了个人都有己见，有时会非常苛求、讥笑、侮辱，甚至冤枉，这时就是对我们的考验，是生起了嗔心，堕入烦恼当中：或是当下能生起悲心，突破我慢，求改变自己，让自己道业提升。在六度万行中，...
法珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042667631.html
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，不间不断，行住坐卧，唯此一念，别无二念，因此而将贪嗔痴等的烦恼杂念，一律排之于心境之外。若到这一地步，即已得到信力的成就，唯其仅能调伏烦恼，尚未能够破除烦恼。
再说理的一心，此即闻佛名号之时，不唯...成就，即进入见道位，即能破除烦恼杂心了。
此所说的理之一心，含摄极其深广，例如文殊般若经的一行三昧、华严经的一行念佛一时念佛、起信论的观佛真如法身，都是这个一心的意思。又如观无量寿经所说，至诚等的三心、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352585016.html
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了。所以，你不妨修四念处，你就能调伏这个我，调伏这个烦恼，调伏因我而起的贪嗔痴，调伏因欲而起的贪嗔痴，都能调伏。用四念处来调伏烦恼，令心不颠倒，然后心里面专心念阿弥陀佛，求生净土，这也可以说是禅净双修...临命终时自然心不颠倒吗？不是的！你生存的时候，就要心不颠倒！你生存的时候，如何心不颠倒？你念阿弥陀佛，你能心不颠倒吗？有的时候，我看不能。你念阿弥陀佛，天天念佛，天天念佛，但是，有烦恼的因缘来冲动的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502688778.html
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里有了光明，就得入圣道了。”
“所以我主张修学四念处法门断惑证真，就算是未证圣道，也能调伏烦恼；否则无有调心法门，大家共住就不容易和。师父在的时候还能勉强维持，等师父不在，徒弟就分散了。普遍都是...止观四念住是能够自利利他，引发当生及未来义利的法门，也是不共其他宗教的修行方法。在早期经典如巴利《尼柯耶》与汉译《阿含经》中，经常见到声闻弟子藉由观察诸法无常、苦、无我的实相而调伏烦恼，进而证得涅槃；但...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html
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方能专精思惟，配合禅定力的摄持，方能助于闻思修三慧的开发，深入第一义谛，发生调伏烦恼的力量。”勉励学生依这样的课程认真深入地学习，掌握圆满的修学与圣道的道次第，成就调伏烦恼、令心清净的能力，...分开造好，最后拼装起来就成功了！” 师一生为法，不惜身命教化无息，期待的无非是令更多人能学习经论，修习止观以调伏烦恼，契第一义以成就圣道，令汉传大乘佛教更加庄严、更加殊胜！
曾有弟子...
妙境法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323644338.html
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;，在生死中浮沉，因信愿（菩提心），慈悲，特别是空胜解力，能逐渐的调伏烦恼，能做到烦恼虽小小现起而不会闯大乱子。不断烦恼（嗔、忿、恨、恼、嫉、害等，与慈悲相违反的，一定要伏除不起），也不致作出重大恶业...，营造场面，却无力调伏烦恼，这只能说是佛法的浅化、俗化，因为不能只顾到适应“人间”而失去“佛法”。导师叮咛要“立本于根本佛教之淳朴&...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532969869.html
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什么不求光明？怎么求呢？就是修四念处，以破除我法二执。真能通达一切法如幻自性空，就能把黑暗破除去，内心里有了光明，就得入圣道了。” “所以我主张修学四念处法门断惑证真，就算是未证圣道，也能调伏烦恼；...汉译《阿含经》中，经常见到声闻弟子藉由观察诸法无常、苦、无我的实相而调伏烦恼，进而证得涅槃；但这同样也是菩萨成佛的必经之路。 在《大智度论》一开始解释“如是我闻”时，佛告阿难：“若今现前，若我过去后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html